Hinter den Kulissen von «Dreams, communists and other disasters»: ein Interview mit der Autorin

Woher kommt Lidia? Wie viel von der Autorin steckt in dem Mädchen im Mittelpunkt der Geschichte? Und warum finden sich neben den Erinnerungen an die Kindheit auch Träume und alternative Lebenswege in dem Buch? Wir haben mit der Autorin darüber gesprochen.

F. Beginnen wir mit der naheliegenden Frage: Wie autobiografisch ist «Dreams, Communists and Other Disasters»?

A. Natürlich sehr!

F. Also bist du dieses Mädchen?

A. Ja. Einschließlich der Schwächen und der unerträglichen Neigung: alles zu hinterfragen, sich aufzuregen und Schimpfwörter zu benutzen. Ich wollte dieses eine Mal die Wahrheit zeigen: Wir sind ständig von beschönigten Geschichten umgeben, mit Figuren, die um jeden Preis sympathisch sein müssen …

F. Ist die Protagonistin Lidia also ein unsympathisches Kind?

A. Ich hoffe nicht. Aber zumindest ist sie echt.

F. Sind auch die anderen Figuren echt?

A. Fast. Sie beruhen auf realen Erfahrungen, aber jede Figur ist eigentlich eine Mischung aus mehreren realen Personen. Der Gegenspieler zum Beispiel ist die Summe aus drei Kindern, die mich beleidigt haben, weil ich aus einer kommunistischen Familie kam, auch wenn er so spricht wie ein bestimmter Klassenkamerad von damals. Die Freunde fassen die Freundschaften meiner Kindheit zusammen, sind aber keine Porträts einzelner Personen. Vielmehr verkörpern sie den treuen Freund, der logisch denkt; die emotionale, aber eher pragmatische Freundin; und den Freund, mit dem man sich ständig sehr heftig streitet, mit dem man aber im Grunde trotzdem befreundet bleibt …

F. Der Gegenspieler ist tatsächlich interessant: Er beleidigt die Protagonistin wegen ihres familiären und politischen Hintergrunds, kämpft dann aber gemeinsam mit ihr, als er eine Ungerechtigkeit gegenüber einem anderen Mädchen aus ihrer Gruppe wahrnimmt …

A. Natürlich, denn genau so ist es tatsächlich passiert. Kinder wiederholen oft, was sie von den Erwachsenen in ihrem Umfeld hören, aber darunter haben sie ihre eigene Persönlichkeit, und wenn die zum Vorschein kommt, merkt man das. Mauro kam aus einer Familie, in der Kommunisten grundsätzlich verurteilt wurden, und Lidia findet es ärgerlich, dass er Dinge nicht versteht, die für sie zum täglichen Leben gehören, etwa die Diskussion über soziale Gerechtigkeit; und trotzdem sind sie irgendwie Freunde.

F. Die 80er-Jahre waren in deinem Fall jedenfalls interessant.

A. Ich denke, sie waren für alle interessant. Meine Geschichte zeigt nur, wie sie ein Mädchen gesehen hat, das vielleicht einen etwas besonderen Blickwinkel hatte.

F. Im zweiten Teil des Buches wird die Geschichte stärker traumartig, fantastischer.

A. Ja, die anderen Geschichten beruhen auf Träumen, die ich hatte (daher der Titel des Buches), natürlich überarbeitet … Normalerweise träume ich nicht so detailliert. Ich habe sie hier aufgenommen, weil sie mir wie die perfekte Fortsetzung der Geschichte, der Erinnerung, vorkamen: Mein Unbewusstes hat mir ein paar Vorlagen geliefert, und ich habe sie mit meinen realen Erfahrungen weiterentwickelt. Die letzte Geschichte zum Beispiel geht von einem Traum aus, in dem ich in einer anderen Stadt aufwache und andere Entscheidungen getroffen habe. Ohne zu spoilern, kann ich sagen, dass der Rest der Geschichte das ist, was ich getan hätte, wenn es wirklich passiert wäre.

F. Das Buch scheint fast zwei verschiedene Seelen zu haben: Im ersten Teil die Realität der Kindheit, im zweiten eine traumartige Version des Erwachsenenlebens. Warum dieser Wechsel in der Struktur? Ist er beabsichtigt?

A. Ja, er ist beabsichtigt. Ich wollte meine Erfahrung, meine Erinnerung an die Kindheit zeigen, weil ich sie unterhaltsam und prägend finde; aber ich wollte auch meine Erfahrungen aus den folgenden Jahren, aus dem Erwachsenenleben, zeigen. Nur besteht das Erwachsenenleben oft aus nicht eingelösten Versprechen, aus Chancen, die nicht gekommen sind, oder aus Ungerechtigkeiten. Anstatt aber den Groll und die Verbitterung über diese Dinge zu zeigen, wollte ich sie von der anderen Seite erzählen: von dem Teil, der auch im Erwachsenenleben noch Spaß machen kann – nämlich nicht aufzuhören, sich sein Leben vorzustellen, das, was man tun oder nicht tun möchte.

F. Dann haben diejenigen, die sagen, dass du wütend bist, im Grunde recht. Existentiell gesehen, meine ich.

A. Wer wäre das nicht? Ich habe meine Eltern zu früh verloren und mit ihnen einen enorm wichtigen Bezugspunkt, zwei wertvolle Menschen von großer innerer Tiefe. Ich habe einen Verlag und eine Website erfunden, um weiterhin mit ihnen und mit ihrer Geschichte im Dialog zu bleiben und sie auch anderen Menschen bekannt zu machen.

F. Die Wut oder der Groll scheinen aber nicht nur daher zu kommen, sondern auch aus dem Berufsleben oder aus beruflichen Entscheidungen.

A. Schon wieder: Wer wäre da nicht wütend? Man studiert, strengt sich an, macht einen Hochschulabschluss, versucht, sich gut in eine wettbewerbsorientierte Arbeitswelt zu integrieren … und dann gibt es keine Arbeit, oder sie ist nicht stabil, oder sie verlangt Kompromisse, die man nicht akzeptieren kann. Ich finde es normal, dass man sich fragt, ob man bestimmte Entscheidungen richtig getroffen hat oder nicht. Ich versuche nur, mir diese Frage mit ein bisschen Selbstironie zu stellen. Und ich hoffe, dass sich Menschen in dieser Geschichte wiedererkennen können: Ich meine, viele haben sich vielleicht gefragt, was passiert wäre, wenn sie andere Entscheidungen getroffen hätten.

F. Aber vielleicht hatten nicht viele als Kinder kommunistische Eltern, einen Großvater, der sie vor den Kommunisten retten wollte, und eine so unerbittliche Art, die Erwachsenen zu betrachten.

A. Nun, «unerbittlich» scheint mir ein großes Wort zu sein. Sagen wir, ich war schon als Kind ziemlich kritisch. Aber es stimmt, dass meine Eltern einen Lebensstil hatten, der meine gesamte Erfahrung geprägt hat.

F. Waren sie in gewisser Hinsicht «schwere» Eltern oder zumindest anspruchsvolle Eltern? Ich habe den Eindruck, dass Lidia in einem Umfeld aufgewachsen ist, in dem die Erwartungen ziemlich hoch waren: Hätten diese Eltern eine weniger brillante, weniger politisierte, weniger intellektuell engagierte Tochter akzeptiert?

A. Ja, meine Eltern waren «schwere» und anspruchsvolle Eltern: Sie haben mir ein Leben voller Anregungen und interessanter Menschen geboten, aber auch ein etwas schwieriges inneres Erbe, wenn man es so nennen will. Und ja, ich denke, sie hätten eine Tochter akzeptiert, die andere Entscheidungen getroffen hätte, auch weniger «prestigeträchtige» im Sinne einer intellektuellen Herausforderung. Natürlich waren sie der Meinung, dass es für mich gut wäre, an die Universität zu gehen, um mein Potenzial richtig zu entwickeln. Aber wenn ich das nicht getan und mich für einen weniger anspruchsvollen Beruf entschieden hätte, hätten sie das akzeptiert.

Also ja, es stimmt: Nicht viele werden Eltern wie meine gehabt haben, und nicht viele werden als Kinder in einem so politisierten Umfeld aufgewachsen sein. Aber ich glaube, die Geschichte ist gerade deshalb unterhaltsam, weil die Erfahrung viel universeller ist: Schliesslich prägen dich alle Familien, indem sie dir Gewohnheiten, Neurosen und Fehler mitgeben, die du dann in deinem «So-Sein» als Erwachsene mit dir herumträgst, oder? Und ich wette, dass viele als Kinder die Welt der Erwachsenen betrachtet und mit anderen Augen beurteilt haben als heute. Ich finde es interessant, diese Augen wiederzufinden, sie zurückzugewinnen und zu sehen, wie anders sie von dem Blick sein können, den man Kindern normalerweise zuschreibt. Denn ich wette, es gibt viele Kinder, die weniger dumm sind, als Erwachsene von ihnen erwarten.

F. Hättest du lieber eine andere Kindheit gehabt? Eine konventionellere vielleicht?

A. Nein, ich hätte keine andere Kindheit haben wollen. Allenfalls hätte ich die Möglichkeiten, die mir diese Kindheit gegeben hat, besser nutzen wollen. Aber dieses Gefühl teilen wahrscheinlich viele Menschen.

F. Du hoffst also, dass jemand sich selbst in deiner Geschichte wiederfindet?

A. Das hofft vermutlich jeder. Man veröffentlicht eine Geschichte, weil man hofft, dass sie auch für andere einen gewissen Wert haben kann. Ich hoffe, dass ein Leser sich unterhalten fühlt und vielleicht über die Erfahrungen jener Jahre nachdenkt, wenn er sie selbst erlebt hat, oder eine mögliche Version dieser Erfahrung sieht, wenn er sie nicht erlebt hat. Und vielleicht denkt: Wenn er mit seinem heutigen Erwachsenenleben nicht zufrieden ist, kann er sich immer noch ein anderes vorstellen. Ich glaube, genau das macht man, wenn man Geschichten schreibt, oder?

If you would like to read the book, you can find it here: Dreams, Communists and Other Disasters .